يورثها من يشاء من عبادهد. محمود نديم نحاسالمقالة منشورة في الاقتصادية الإلكترونية، الأربعاء 26/3/2014جاءني تعليقات كثيرة على مقالتي السابقة التي تحدثت فيها عن مشروع طموح لإنشاء مستعمرة بشرية على سطح المريخ، وتمنيت أن تؤي تلك المستعمرة السوريين المشردين الذين يهربون من البراميل المتفجرة، كما تمنيت ألا يكون قابيل بين الذين سيتم اختيارهم للعيش في تلك المستعمرة، حتى لا يسنّ القتل على المريخ كما سنّه على الأرض ضد أخيه المسالم. وقد عنونت مقالتي "إن الأرض للجبناء"، أخذاً من قول الشاعر في رثاء صديقه المقتول غيلةً:إصعـدْ، فموطنك السّماءُ، وخلِّنا *** في الأرضِ، إن الأرضَ للجبناءِأهم تعليق جاءني من عدة أشخاص هو تناقض عنوان مقالتي مع قول الحق تبارك وتعالى (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ، إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ).وفي الحقيقة فإن قصد الشاعر هو - كما قال أحد المعلّقين على مقالتي - بأن الأرض اليوم أصبحت للجبناء من البشر، فأكثرهم لا يقولون الحق، ومعظمهم - إلا من رحم الله - لا ينصرون المظلوم، كما ظهر من طريقة تعاملهم مع قضية الشعب السوري.أما الآية القرآنية فتتحدث عن الحقيقة الإلهية المطلقة، يرويها نبي الله موسى عليه السلام لقومه، يكلمهم بقلبه، ومن خلال معرفته بربه، وبسنته في الكون، فيوصيهم باحتمال الأذى، والصبر على البلاء، والاستعانة بالله، ويعرفّهم بحقيقة الكون، فالأرض لله، يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة لمن يتقون الله، ولا يخشون أحداً سواه. لكن قومه رفعوا شكواهم إليه أن هذا العذاب قد حل بهم من قبل أن يأتيهم، وهو يحل بهم كذلك بعدما جاءهم، فلا تبدو له نهاية، ولا يلوح له آخِر! فيرد عليهم بأنه يرجو الله سبحانه أن يهلك عدوهم، ويستخلفهم في الأرض، ليضعهم في اختبار آخر (فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ). فهل سيقيمون العدل بعد أن يورثهم الله الأرض؟إن أصحاب الدعوة إلى الله ليس لهم إلا ولي واحد، الذي هو على كل شيء قدير. وعليهم أن يصبروا حتى يأذن بالنصر، في الوقت الذي يقدره بحكمته وعلمه وحسب سننه في الكون. فعليهم ألا يعجلوا، فهم لا يعلمون أين الخير، ومهما بدا الظالم متمكناً في الأرض، فإن مالك الملك قادر على أن يطرده متى شاء. والعاقبة للمتقين، مهما طال الزمن، فلا ينبغي أن نقلق على المصير، مهما تقلب الطغاة في البلاد، وخُيّل إلينا أنهم باقون.وما أجمل قول موسى عليه السلام وهو يعلّم قومه أن استخلاف الله لهم إنما هو ابتلاء آخر لغاية يريدها الله. فهو سيحاسبهم على تصرفاتهم وإقامتهم للحرية والعدل في مجتمعهم. ومن هنا قال أحدهم في تعليقه على مقالتي: سينتصر السوريون على من ظلمهم، وسيعودون إلى ديارهم، وسيخيب كل من خذلهم، وسيكونون أوْلى من يعلي قيمة الحرية والعدل والمساواة بين الناس لما ذاقوا من ويلات الظلم.وأخيراً كان هناك تعليقات لطيفة، مثل قول أحدهم: لا أظن أن سورياً واحداً، مهما ضاقت به السبل، يرغب في الرحيل إلى المريخ، لأن أكل المريخ لا يناسبه!.
2014/03/26
{7006 صدى} يورثها من يشاء من عباده
2014/03/19
{7004 صدى} إن الأرض للجبناء
إن الأرض للجبناء!!
د. محمود نديم نحاس
المقالة منشورة في الاقتصادية الإلكترونية، الأربعاء 19/3/2014
جاء في الويكيبيديا معلومات عن مشروع فريد تقوم عليه الشركة الهولندية غير الربحية والمسماة مارس ون Mars one (أي المريخ واحد) بقيادة رجل أعمال هولندي. ويهدف المشروع إلى إقامة مستعمرة بشرية دائمة على المريخ. وقد تم الإعلان عنه في يونيو/حزيران 2012م، ثم في إبريل/نيسان 2013 أعلنت الشركة عن فتح باب الترشيح لمتطوعين يودون المشاركة في رحلة إلى المريخ في اتجاه واحد. وسيتم بدءاً من 2016 تدريب 40 شخصاً من أنحاء العالم في صحراء أريزونا الأمريكية للتأقلم على بيئة المريخ. ثم في 2018 سيتم إرسال مركبة استكشافية لسطح المريخ للبحث عن أفضل الأماكن للاستقرار على الكوكب، وفي عام 2021 ستكون كافة المؤن المطلوبة قد وصلت بالإضافة إلى مركبة استكشافية أخرى، وسيتم إرسال الآلات الضرورية لتصنيع المياه والأكسجين وصنع المناخ الأرضي على سطح المريخ، لتنطلق أول رحلة في 14 سبتمر 2021 وعلى متنها 4 أشخاص ستكون مهمتهم بناء مستوطنة، لتصل أول دفعة من السكان عام 2023 بعد رحلة مدتها سبعة أشهر من الأرض بواسطة كبسولة التنين، وسيأخذ هؤلاء معهم معدات وأدوات للاستقرار، وستنضم إليها فرق أخرى كل سنتين. وبحلول عام 2033 سيكون هناك أكثر من عشرين شخصا يعيشون ويعملون على سطح المريخ.
مما يُذكر أنه حتى نوفمبر 2013 تلقى البرنامج أكثر من 225 ألف متطوع حول العالم، رغم إدراكهم أنها رحلة باتجاه واحد، فلا عودة منها إلى الأرض مرة أخرى. وستقوم الشركة بتصفية المتنافسين حسب معايير خاصة بهذه الرحلة الفريدة.
لكل واحد من المتنافسين على هذه الرحلة أهدافه وتصوراته. فبعضهم يودون العيش على المريخ كنوع من المغامرة وحب الاستكشاف، وبعضهم يحبون العزلة بطبيعتهم، فتأتي هذه الرحلة لتجعلهم سعداء لأن يبتعدوا عن الناس، في حين يرى بعضهم أن رحلة اللاعودة هذه ستمنحهم هدفا آخر للحياة ليصنعوا شيئاً مختلفاً في هذا العالم. وهناك فريق يرى نفسه فرحاً لأنه سيهجر كوكب الأرض إلى الأبد لما فيه من جرائم. وهنا تذكرت قول الشاعر في رثاء صديقه الذي قُتل غيلة، حيث قال يخاطب نعشه:
اصعدْ، فموطنُك السّماءُ، وَخلِّنا *** في الأرضِ، إن الأرضَ للجبناءِ
كل أملي أن تُوفق الشركة إلى اختيار الأشخاص المناسبين، فلا يتسرب بينهم قابيل الذي كان أول من سنّ القتل على الأرض، فكان كمن قتل الناس جميعاً. وسنّه ضد مَن؟ ضد أخيه الذي قال له (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ! إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ). لكن أملي الأكبر هو أن تستطيع تلك المستعمرة استيعاب ملايين السوريين المشردين والمهجرين، فهؤلاء فقدوا الأحبة ومراتع الصبا، ويعيش بعضهم بلا غذاء ولا ماء ولا دواء ولا كهرباء، وهم متشوقون إلى مكان آمن لا تطاله البراميل المتفجرة التي تهلك الحرث والنسل.
2014/03/13
كلمات اعجبتني فاهديتها لكم
قال الغزالي:
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده.. وأنك عنده بمكانه..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه..فهو لم يهب الدنيا لأنبيائه.. ولكن خبأ لهم الآخرة..
إنما اعطاها لفرعون وقارون وأشباهه..
وقال لأنبيأئه
"واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا"..
همسة من محب...
كن على يقين بهذه الثلاث تسعد:
°لا أحد أرحم بك من ربك..
°ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك..
°ولا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك..
فاستعن بالله والجأ إليه في كل حين_
كلمات اعجبتني فاهديتها لكم
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده.. وأنك عنده بمكانه..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه..فهو لم يهب الدنيا لأنبيائه.. ولكن خبأ لهم الآخرة..
إنما اعطاها لفرعون وقارون وأشباهه..
وقال لأنبيأئه
"واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا"..
همسة من محب...
كن على يقين بهذه الثلاث تسعد:
°لا أحد أرحم بك من ربك..
°ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك..
°ولا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك..
فاستعن بالله والجأ إليه في كل حين_
كلمات اعجبتني فاهديتها لكم
Yaser Al-Ahmad
IT Projects Manager, PMP
2014/03/11
{7003 صدى} تاريخ لن يُكتب
تاريخ لن يُكتبد. محمود نديم نحاسالمقالة منشورة في الاقتصادية الإلكترونية، الثلاثاء 11/3/2014مهما توسعت كتب التاريخ فلن تتحدث إلا عن الأحداث الكبرى، ولن تذكر دقائق كثير من الأمور. لكن من فوائد الإنترنت أنها أتاحت لكل واحد أن يكتب ما عنده من معلومات، فلربما يأتي بعض الباحثين لاحقاً وينبش عن الدقائق والتفاصيل. إنما الكم الهائل من المعلومات في الإنترنت يجعل عملية الوصول إلى كل شيء ضرباً من المستحيل.من التاريخ الذي لن يُكتب تاريخ الأفراد الذين لم يحتلوا مناصب عالية. لكنهم احتلوا مكانة مرموقة بين أهلهم وذويهم ومحيطهم. ولاشك أن كل قبيلة وكل عشيرة وكل أسرة تحتفظ بتاريخ رجالها، إن لم يكن على الورق ففي الصدور.كتب صديق ينعي عمته السورية التي وافاها الأجل عن ثلاثة وتسعين عاماً. وأضاف بأنها اضطرت للهجرة من بلدها هرباً من البراميل المتفجرة التي يتم إسقاطها من الطائرات فتهدم البيوت وتقتل البشر! فماتت غريبة عن وطنها. وحتى هذه اللحظة ليس في رسالته شيء خاص، فهذا حال الملايين من المهجرين والمشردين السوريين! لكنه أضاف بأن عمته هذه سبق أن اعتُقلت يوم كانت في الستين من عمرها، وخضعت لتعذيب شديد. نعم تعذيب شديد لامرأة في الستين! إلى أن نفر الدم من قدميها، وكُسر أنفها تحت التعذيب. وكل ذلك لانتزاع اعترافات يريدها المحقق، وزاد في تعذيبها لأنها لم توافق على الاتهامات الموجهة ضدها، فخرجت غير مُدانة! لكنهم اعتقلوا ولدها الطيار الحربي فأمضى في السجن ربع قرن، هي سنوات شبابه، ليخرج بعدها بريئاً غير مُدان!لم تنتهِ قصتها هنا. فبعد أن خرجت من السجن لم يهن لها عزم ولم تلن لها قناة، بل ازداد صبرها وجلَدها على مقارعة الظلم والطغيان، فبدأت بالاتصال بأمهات السجناء، وقادت مظاهرة نسائية في مدينة حلب للمطالبة بأبنائهن وبناتهن المعتقلين والمعتقلات! وتمكّنت بعد سعي حثيث من زيارة بنت أختها المعتقَلة رهينة عن زوجها الذي أرادوا اعتقاله فلم يجدوه! ثم إنها سافرت مرات ومرات من حلب لزيارة ولدها الذي كان في سجن تدمر سيء السمعة، ولم يكن يُسمح لها بأكثر من دقائق معدودة فقط، كانت تكفيها لتطمئن عليه وتعطيه ما حملته معها من مأكولات كانت تشتهيها له. وكم مرة سافرت وتحملت مشاق الطريق وآلام الشيخوخة لترجع حزينة خائبة لم يُسمح لها برؤياه. فيالها من أم حنون ومربية فاضلة صابرة محتسبة مهاجرة.أي أخلاق عربية تلك التي يعاملون بها الناس؟ وأي تاريخ صنعوا لأنفسهم؟ يسجنون امرأة في الستين من عمرها، ويسجنون ابنة أختها رهينة عن زوجها، ويضطرونها للهجرة والتشرد وقد وهن العظم منها وتجاوزت التسعين؟في يوم هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم حاصرت قريش منزله، فلما وجدوا علياً رضي الله عنه نائماً في فراشه انصرفوا عنه ولم يمسوه بأذى! أما اليوم فأخذ الرهينة شيء يسير على من لم يقرأ قول الحق تبارك وتعالى (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ)!.
2014/03/08
{7005 صدى} MEDIALL1 NEWSLETTER
 | |||||||
 | تَنجمُ العَديدُ من حالات التَّعب غير المفسَّر عن الشدَّة النَّفسية، أو عدم كفاية النوم، أو النظام الغذائي الفقير... أو غير ذلك من عوامل أسلوب الحياة. ولذلك، يمكن الاعتمادُ على النَّصائح التالية للمساعدة على استِعادة الشعور بالطاقة والحيويَّة: ..... التتمة | ||||||
| |||||||
| |||||||
 | |||||||
 | |||||||
 | |||||||
2014/03/05
{7002 صدى} أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ؟
أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ؟د. محمود نديم نحاسالمقالة منشورة في الاقتصادية الإلكترونية، الثلاثاء 4/3/2014تتوالى الأنباء عن طرق الموت المختلفة التي يتعرض لها الشعب السوري، ولعل آخرها بسبب النباتات السامة التي لجأ إليها المحاصَرون في حمص بعد أن نفد ما لديهم من مؤن ولم يعد مجديا البحث عن الطعام بين الأنقاض وتحت الركام، في حين تستمر الطائرات بإسقاط البراميل المتفجرة لتنشر الموت في كل مكان.رحت أراجع الأحداث وأتساءل لماذا يحصل هذا؟ فتذكرت قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح والتي وردت في سورة الكهف. فقرأتها متأملاً ما فيها لعلي أجد تفسيراً لما يحدث.فذاك العبد الصالح قد أطلعه الله على جانب من العلم الغيبي بقدر محدود، ولحكمة أرادها. ولذا فإنه نبّه نبيَ الله موسى أنه لا طاقة له بالصبر على تصرفاته، التي حسب ظاهرها قد تصطدم بالمنطق العقلي، وبالأحكام الظاهرة، ولا بد من إدراك ما وراءها من الحكمة المغيبة، مما اضطر موسى أن (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً) فاشترط عليه العبد الصالح (قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً).قام العبد الصالح بثلاثة أعمال: خرق السفينة، وقتل غلاماً، وأصلح جداراً يريد أن ينقضّ في قرية أبى أهلها تقديم واجب الضيافة. وفي كل مرة ينكر موسى عليه السلام عمله، إلى أن كانت النتيجة (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً)، ثم أوضح له الحكمة من كل عمل، ثم قال (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي).ونرى في موضوع قتل الغلام جانبين: الجانب الغيبي الذي لا نعرفه وهو الذي تنطوي عليه حكمة المولى سبحانه وتعالى، والجانب المشهود الذي تقوم عليه حياتنا ولابد فيه من تنفيذ الأحكام والشرائع التي تحكم تصرفات البشر.إن الحكمة الإلهية لا ترتب النتائج القريبة على المقدمات المنظورة، بل تهدف إلى أغراض بعيدة لا تراها العين المحدودة. وقد شاء الله سبحانه أن يطلع نبيّه موسى عليه السلام على جانب منها فأرسل له العبد الصالح ليقوم بهذه الأعمال كي يعلمه ويشرح له الحكمة من ورائها. فالغلام الذي لا يبدو في حاضره ومظهره أنه يستحق القتل، يتبين لنا أنه لو عاش لأرهق والديه المؤمنين بكفره وطغيانه، فأراد الله قتله ليبدلهما خيرا منه، وأرحم بهما.أما في العلم البشري الظاهر، فإن الغلام لم يرتكب ما يستحق عليه القتل شرعا. ولذا فقد اندفع موسى عليه السلام (قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ؟ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً!). إنها جريمة قتل نفس عمداً لا مجال للتأول فيها، وكبيرة لا مجال للسكوت عنها، فانطلق موسى ينكر المنكر الذي لا يصبر على وقوعه ولا يتأول له أسبابا، فالغلام بريء لم يرتكب ما يوجب القتل! ولو لم يكن موسى في خضم أحداث تلك القصة الخاصة لأقام الحدّ على القاتل، فالشريعة لا تأخذ إلا بالعمل الظاهر، ولا تستطيع أن تحكم على الغيب.وما يجري في سوريا ينطبق عليه الجانبان. ففي الجانب الغيبي لا نعلم حكمة الله فيما يجري، لأنه سبحانه لا يطلع على الغيب إلا من ارتضى، ونحن نترك الغيب له، يدبر الأمر بحكمته، وفق علمه الشامل الذي نقصر عنه، ولا ينكشف لنا عما وراءه من الأسرار إلا بمقدار، في حين تبقى معظم الأمور مغيبة في علم الله وراء الأستار. أما في الجانب المشهود فإنها جرائم، وأيما جرائم، والناس مأمورون بالأخذ على يد القاتل الظالم. وإنه لمن المحزن أن أنصار الشعب السوري قليل، وإذا استثنينا هؤلاء الأنصار، فالباقون ينطبق عليهم قول الشاعر:الكلُّ مشتركٌ بقتلِكَ، إنّما *** نابَتْ يَدُ الجاني عن الشُّركاءِِ
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)